martes, 25 de abril de 2017

¡ME LO COPIO!



Vivir sin leer es peligroso… ¡Feliz día del Libro!

por Alguien

“El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soñar, no soporta “el modo imperativo”. Yo siempre les aconsejé a mis estudiantes que si un libro los aburre lo dejen; que no lo lean porque es famoso, que no lean un libro porque es moderno, que no lean un libro porque es antiguo. La lectura debe ser una de las formas de la felicidad y no se puede obligar a nadie a ser feliz."
― Jorge Luis Borges

Recien copiado de aqui: https://algundiaenalgunaparte.com/, un magnífico blog cultural.
Conozco a alguien que instintivamente hizo lo que Borges defendía, pero sin saberlo. Pronto descubriría verdaderos tesoros entre pilas de bazofia, la cuestión básica para seguir aprendiendo lúdicamente era de no parar de seguir buscando tesoros, aunque la originalidad de estos solía escasear con el paso del tiempo .  Tras muchos años descubrió que se había convertido en una voraz carcasa lectora, quien, cual carnicero de matadero,  podía destripar libros, en particular novelas, en breve espacio de tiempo. Quizá, sencillamente, le pidiera a la vida que le tocó vivir mucho más de lo que esta solía ofrecer a los mortales de su especie. Iluso infantilismo el suyo.

domingo, 23 de abril de 2017

EN BÚSQUEDA DEL HÉROE SOLAR ....y III

El premio del héroe no siempre ha de ser el “hierosgamos” sino que en otras ocasiones se encuentra representado por un ELIXIR SAGRADO que debe conseguir.  Este tema no solo aparece con regularidad en los cuentos de hadas sino también en mitos como el del Gilgamesh babilónico, quien hurtó una rama del ÁRBOL DE LA INMORTALIDAD o el de Prometeo, que robó el FUEGO SAGRADO de Zeus o el de Jasón como ladrón del VELLOCINO DE ORO.  Dicho elixir generalmente se encuentra en manos de un monstruo, dragón, hechicero o brujo y el héroe debe escamoteársela y devolverla a la vida ordinaria.


LA NATURALEZA ILÍCITA DE LA MISIÓN DEL HEROE  puede decir mucho sobre los conflictos y dilemas inmanentes a la necesidad del plantear la necesidad de expresar EL  ASPECTO SOLAR.
En la actualidad la soledad  y la enemistad por parte de la gente resultan equivalentes emocionales a los peligros con los que se enfrenta el héroe arquetípico en sus pugnas.  El problema de la culpa (o del consiguiente miedo a las represalias) que implica conseguir el heroico elixir de la vida.  Es como si hubiera algo ilícito en el hecho de llegar a ser uno mismo, porque ello implica  “robar” algo de la psique de la masa, algo que era propiedad común del inconsciente colectivo.  Este dilema puede vestirse fácilmente con un atuendo político, aunque la esencia  verdadera de toda ideología política se ha de hallar en última instancia en los individuos que la formulan.  Cuando más separados nos sentimos, más intensa es nuestra vivencia de un sentido arquetípico de culpa, habida cuenta que el término “guilt” proviene de una raíz anglosajona que significa “deuda”. Y un profundo sentimiento de estar cancelando una deuda, bien sea con la madre, la familia y la colectividad, aparece junto con cualquier acto de creación individual que nos separa de ellos.
Existen muchas personas que tienen miedo de expresar las potencialidades de las que se saben poseedoras porque en algún nivel temen la separación de la psique familiar que tal expresión llevaría consigo.   Liberarse en la medida suficiente para trascender el círculo familiar, especialmente si los propios padres estuvieron bloqueados y fueron personas reprimidas y/o sofocadas.  Ello viene a ser  equivalente de la lucha con el dragón mencionada anteriormente.  Para estas personas más vale quedarse donde uno está, aunque se sienta  frustrado prefiere saber que el CORDON UMBILICAL  Y  SU HECHIZO LUNAR sigue intacto.  “Después de todo”, nos dice la voz interior del colectivo, “¿Quien te crees que eres? ¿Qué derecho tienes a llegar a ser algo que tus padres jamás pudieron ser después de todo lo que sacrificaron por ti?” 
En torno de la expresión del Sol, existiría, pues una dosis considerable de culpa porque expresarlo significaría robar un elixir que pertenece a todo el mundo…aunque permanezca sin usar.  Dicho elixir no puede hacer nada en el nivel de la masa mientras no llegue un héroe que sepa qué hacer con él; pero el hecho de que un individuo lo posea significa, que al menos inicialmente, se lo arrebató a la masa.   Sin duda alguna, una de las tareas del héroe es devolver, al final del cuento, algo a la  colectividad, pero esto no mitiga el sentimiento inicial de pecado.


En el ciclo wagneriano del “Anillo del Nibelungo”, el dragón-gigante que guarda el oro yace durmiendo (inconsciente) sobre su tesoro y seguiría haciéndolo durante toda la eternidad de no aparecer el héroe-ladrón.  El oro solar se trata de un potencial humano, común a todos nosotros pero si se encuentra enterrado en el inconsciente siempre permanece en estado potencial.   Se necesita a un perillán que consiga hacer efectivo el elixir.  Sin embargo dicha acción se trata de un robo y el héroe sufre por ello.  De ahí que deba retornar como aportador de cultura y así sentir que puede saldar su deuda; POR  TANTO EL HÉROE SIENTE QUE DEBE CONVERTIRSE EN REDENTOR DE SU PUEBLO SALDANDO DE ESTA MANERA LA DEUDA EN QUE INCURRIÓ AL ROBAR UN ELIXIR QUE  (TRISTEMENTE) TAN SOLO PUEDE UTILIZAR PARA SÍ MISMO  PORQUE AL RESTO, AUN INCONSCIENTE, NO LE SIRVE.


Pero el héroe siente que debe algo a la psique de la masa y a cambio debe crear algo original.  LA CULPA APARECE COMO EL  ROSTRO DE LA SOMBRA DEL ALTRUISMO, y  siempre  se suele encontrar instalada junto al impulso de redimir,  un motivo demasiado  inconscientemente poderoso en las profesiones que se basan en ayudar a los demás.
El mismo tema aparece  en el relato bíblico de Adán y Eva, porque también ellos son encarnaciones del héroe solar.  La manzana que da el conocimiento del bien y del mal es el fruto de la conciencia, que inevitablemente nos aparta de la fusión con Gea.   Ellos rogaron algo que previamente sólo pertenecía a  Dios, elixir que sólo pertenecía a Dios, un elixir que permanecía en el Árbol sin que nadie lo cogiera ni se lo comiera.   Fueron castigados  por su atrevimiento y no pudieron volver al Paraíso hasta que el héroe-redentor solar apareciera, en la figura de Cristo, a pagar sus deudas.  Una vez que el sol haya  empezado a brillar no podremos volver a entrar por las puertas del paraíso externo a menos que encontremos en nuestro propio interior a un redentor que pueda rescatarnos saldando nuestra deuda.  Lo lamentable es que, por lo común, nos sigamos empeñando en encontrar el paraíso fuera.



El mito solar del héroe no se nos da una sola vez en la vida, sino que compite continuamente en muchos niveles, este difícil proceso del retorno sigue a cada acto de creación y de triunfante autorrealización.  A veces el retorno se refleja como una época de depresión, porque la realidad mundana contrasta dolorosamente con las grandes tareas interiores a las que algún@s se han acabado entregando.  Así nos encontraremos que para los temperamentos fogosos (puesto que el  SOLaridad  representa  fuego por excelencia)  este regreso a la vida ordinaria puede resultarle especialmente difícil porque le parezca muy aburrida y resulta probable que el  perillán héroe de fuego  esté planeando una próxima búsqueda antes de haber terminado la anterior.




https://www.youtube.com/watch?v=Y3ZzXzQKB1A

sábado, 22 de abril de 2017

EN BÚSQUEDA DEL HÉROE SOLAR II

EL CRUCE DEL UMBRAL

En algunos mitos, el Cruce del Umbral no se trata de la lucha con un dragón, sino que implica la muerte real del héroe, previa su transformación o resurrección.  Es el caso de Dionisos y de Jesús: ambos son destruidos, porque sólo pueden asumir su verdadera forma de redentores divinos mediante ese desmembramiento ritual.  En estos relatos, el héroe se ve sometido a grandes sufrimientos que  consumen su parte mortal.  Este proceso viene a ser parejo al de la pelea con el dragón, pero visto desde una perspectiva más compleja.  En la historia ARCAICA de Marduk y Tiamat, quien soporta el sufrimiento y la desmembración es la madre-dragón mientras que la experiencia de Marduk se limita únicamente a la victoria.  Sin embargo tanto en el relato dionisíaco, como en el cristiano, el dios es quien tiene la experiencia del sufrimiento porque la madre—dragón se trata de su propio cuerpo, ese cuerpo  que debe transformar o liberar de la presión de la servidumbre instintiva.  Es posible ver esto como una especie de proceso evolutivo que opera allí donde, en los mitos más tardíos, se revela el significado más profundo de la lucha con el dragón.

La lucha con el dragón se trata de una representación noble y heroica a gran escala.  Su imagen se apodera de nosotros y reaparece constantemente en el cine, en películas como Alien, por ejemplo amen de tantos  relatos de horror en que el héroe combate contra  hombres lobo, vampiros, demonios y duendes diversos del mundo subterráneo de Hécate.  Sin embargo, la experiencia interior viene a ser como una especie de desmembramiento o de crucifixión, porque al separarnos del cuerpo físico sufrimos. Puede persistir un problema de sufrimiento, de soledad, aislamiento, culpa y enemistad por parte de otras personas al emerger el SOL INTERIOR.  Si negáramos este proceso de sufrimiento, entonces necesitaríamos encontrar afuera un dragón sobre quien proyectar nuestro propio dolor. Es decir alguien o algo, a quien culpar de nuestra incompetencia al respecto.
La imagen mítica de la crucifixión resulta uno de los símbolos más poderosos de nuestro aislamiento y nuestra alienación en la cruz de la materia.  (El ángulo de 90º es el que más resistencia ofrece para  sustentar  materia, la cruceta del masón-constructor).  En este estado siempre nos hallaremos  desamparados. No hay hogar donde retornar, ni abrazo que nos consuele, ni grupo u organización que pueda servir de paliativo.  Se trata de un puro estado existencial de la identidad que puede decirnos mucho sobre la razón por la cual EL SOL SOLO EMERGE EN LA MITAD DE LA VIDA, cuando todas las cualidades del individuo han tenido la oportunidad de materializarse o manifestarse, cuando la persona ya  puede ser lo suficientemente fuerte y formada como para afrontar el reto.  El problema de la soledad, que acompaña siempre a cualquier expresión individual, es el significado más profundo del Cruce del Umbral en el mito del héroe, y reúne nuestras mayores angustias sobre la separación y la perdida, porque  siempre existe el riesgo de que, si emergemos, ya nadie pueda volver a amarnos.  Por ello la batalla con el gemelo oscuro, la lucha con el dragón y el desmembramiento o la crucifixión resultan ser imágenes del hecho de asumir la carga del propio ser independiente, que es la primera etapa importante del viaje solar.  Entonces, el héroe está equipado para perseguir el auténtico objetivo de su búsqueda, porque ha demostrado que puede valerse solo.


Prometeo

El Sol, encarnación del héroe mítico, se esfuerza por conseguir la recompensa final, un núcleo indestructible de identidad que justifique  y de valor a la existencia.  Sin embargo tanto HÉROE como PREMIO SON, EN REALIDAD LO MISMO.  El tesoro es el núcleo esencial del héroe, su lado divino que siempre se encontró oculto en el interior de su cuerpo mortal.  Esto puede sonar enormemente abstracto, pero el sentimiento de ser un yo real, sólido e indestructible viene a ser algo muy precioso  y mágico y también harto difícil de alcanzar.  Cada situación vital en la que somos llamados a separarnos y a defender nuestros propios valores y objetivos va forjando poco a poco el concepto de mismidad, y cada vez que lo hacemos sufrimos por ello, porque a la continua madre-dragón hay que combatirla una y otra bajo diferentes disfraces.

A veces el tesoro del héroe puede representar una  especie de novia, y el final de la búsqueda consiste el “hieros gamos”, el matrimonio sagrado, donde tanto héroe como desposada deben habitar en el mismo cuerpo, es decir que antes de encontrarla en el exterior deberá haberla encontrado dentro del sí mismo.   El héroe divino  completa su condición humana con el patrón femenino de su interior.   
Al exteriorizar el mito del “hieros gamos”  se crearía  una dinastía, de la desciendan famosos reyes y reinas, todos los cuales portarían  en las venas algo de la sangre de los inmortales gracias a la paternidad divina/solar del héroe.  En la época pagana, muchos gobernantes pretendían tener algo de esta sangre divina.  Es por esta razón que Julio César afirmara que descendiera de la diosa Venus por la vía de uno de sus hijos, el héroe Eneas, fundador de Roma.  Se repite tan alocada historieta para quienes hayan leído “The Holy Blood and the Holy Grail” (Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln Londres 1982, Nueva York 1983)  (La sagrada sangre y el santo Grial). Sabrán que en Francia existe una sociedad secreta que cree que el pretendiente al trono francés que ellos proponen desciende de Jesús, que se casó con María Magdalena.  Todo lo anterior, incluyendo elucubraciones de lo más viperino demuestra que  la descendencia del dios por mediación del héroe semidivino se trata de una cuestión arquetípica. Algo que incluso hoy sigue siendo para nosotros, a nivel inconsciente y sin saberlo, un símbolo muy poderoso.
Un aspecto del matrimonio sagrado y de la fundación de una dinastía parece ser el arraigo de la semilla divina en la vida mortal a través de la continuidad de las sucesivas generaciones y ello implicaría que la luz de la divinidad  viviría eternamente a través de su estirpe. De  dicha creencia   proceden tantos siglos de reinados y dirigentes banales. Las multitudes han asumido las deterioradas  formas externas y las han elevado a un nivel tan banal como el de su consciencia. (Hollow men)  Desde el punto de vista psicológico también existe una correlación  con la arquetípica ansiedad masculina por tener un hijo varón que  expresa el nivel más básico de la supervivencia solar del impulso biológico.
Pero también existen niveles más profundos.  Si vivimos el concepto solar tan plenamente como nos sea posible, podemos tener el sentimiento de que nos hemos asegurado nuestra mínima porción de eternidad al ofrecer al colectivo algo que tiene un valor perdurable.  Habremos dado a la vida algo de nuestra propia vida.

 LA LUNA tiene su propia NECESIDAD INSTINTIVA de tener hijos, que refleja la continuidad natural de la vida sobre la tierra.  El ANHELO DE PROGENIE SOLAR REFLEJA LA BÚSQUEDA DE LA INMORTALIDAD.  Sin embargo para muchas personas la progenie no se trata del único canal a través del cual el impulso solar que tienen para expresar  aunque este pueda parecer de lo más natural.  Algunos optan por no tenerlos o sencillamente no pueden tenerlos, es entonces cuando resulta  sumamente importante encontrar otra dimensión por la que canalizar su impulso solar; poseen el anhelo del artista de crear algo indestructible, un hijo interior de la imaginación que sobreviva a su creador y aporte a las generaciones futuras lo esencial de su ser o de su visión.  Otras personas  se conforman con plantar árboles aun sabiendo que no estarán para ver cuando el árbol llegue a su madurez  pero el acto de plantar algo y verlo crecer  suple ese impulso.
El mito del padre enfermo o herido  representa  la imagen de un deterioro espiritual, de pérdida de esperanza y de fe.  En este contexto resulta interesante recordar a Jung  que se sintió impulsado a redimir la fe perdida de su padre, pastor protestante, (curiosamente la misma profesión que la del padre de Sören Kierkegaard) devolviendo la vida de una manera nueva a los símbolos cristianos.  Cuando publicó su “Respuesta a Job” suscitó una considerable hostilidad  a través de su brillante análisis al enunciar de forma simplista que la necesidad de la encarnación crística se generara en el hecho que Dios Padre embarró un poco las cosas con respecto a Job,  dedujo que la relación paternal de la deidad con el género humano resultaba imperfecta y carente de compasión lo cual hacía  que la deidad reconociera  que resultaba necesario redimirla mediante el sufrimiento de su único hijo.



Por lo tanto, así como la LUNA REPRESENTA UNA SUSTANCIA ESENCIAL QUE COMPARTIMOS CON NUESTRA MADRE EN EL NIVEL INSTINTIVO, EL SOL ESENCIAL QUE COMPARTIMOS CON NUESTRO PADRE A NIVEL CREATIVO  QUE SOLO PUEDE LLEGAR A FRUCTIFICAR ADECUADAMENTE A TRAVÉS DE MUCHAS GENERACIONES DE ESFUERZO SOLAR.

viernes, 21 de abril de 2017

EN BÚSQUEDA DEL HEROE SOLAR - I

http://sanzar-mjt.blogspot.com.es/2017/04/en-busca-del-heroe-solar-i.html

Entiéndase héroe o heroína, indistintamente.



¡La imagen de este Apolo está representado como un luchador en  las nubes!, ¡debió hartarse de pisar tanto barro!

lunes, 27 de marzo de 2017

ENDYMION by KEATS

A Poetic Romance by JOHN KEATS 1795-1821 (excerpt)
BOOK I 
A thing of beauty is a joy for ever: 
Its loveliness increases; it will never 
Pass into nothingness; but still will keep 
A bower quiet for us, and a sleep 
Full of sweet dreams, and health, and quiet breathing. 
Therefore, on every morrow, are we wreathing 
A flowery band to bind us to the earth, 
Spite of despondence, of the inhuman dearth 
Of noble natures, of the gloomy days, 
Of all the unhealthy and o'er-darkened ways 
Made for our searching: yes, in spite of all, 
Some shape of beauty moves away the pall 
From our dark spirits. Such the sun, the moon, 
Trees old and young, sprouting a shady boon 
For simple sheep; and such are daffodils 
With the green world they live in; and clear rills 
That for themselves a cooling covert make 
'Gainst the hot season; the mid forest brake, 
Rich with a sprinkling of fair musk-rose blooms: 
And such too is the grandeur of the dooms 
We have imagined for the mighty dead; 
All lovely tales that we have heard or read: 
An endless fountain of immortal drink, 
Pouring unto us from the heaven's brink

                                               
Traducción
Una cosa bella es un goce eterno:
Su hermosura va creciendo
Y jamás caerá en la nada;
Antes conservará para nosotros
Un plácido retiro,
Un sueño lleno de dulces sueños,
La salud, un relajado alentar.
Así, cada mañana trenzamos una
Guirnalda de flores que nos ata a la tierra,
A pesar del desaliento, a la inhumana
Falta de naturalezas nobles,
A los días nublados,
A todos los caminos insanos y lóbregos
Abiertos a nuestra búsqueda:
Si, pese a todo, alguna bella forma
Alza el paño mortuorio
De nuestro espíritu ensombrecido.
Como el sol, la luna, los árboles ancianos y los nuevos
Tendiendo su sombra cálida sobre los rebaños;
Como también los narcisos
Y el universo verde en el que moran,
Y los claros arroyos que fluyendo
Frescos hacia el estío,
Y el claro en medio del bosque
Manchado de rosas silvestres;
Y así el sublime destino
Que imaginamos para los grandes muertos;
Todos los deliciosos cuentos que oímos o leímos:
Fuente eterna de una linfa inmortal
Que cae sobre nosotros desde la orilla del cielo.  



Nor do we merely feel these essences 
For one short hour; no, even as the trees 
That whisper round a temple become soon 
Dear as the temple's self, so does the moon, 
The passion poesy, glories infinite, 
Haunt us till they become a cheering light 
Unto our souls, and bound to us so fast, 
That, whether there be shine, or gloom o'ercast; 
They always must be with us, or we die. 

       Therefore, 'tis with full happiness that I 
Will trace the story of Endymion. 
The very music of the name has gone 
Into my being, and each pleasant scene 
Is growing fresh before me as the green 
Of our own valleys: so I will begin 
Now while I cannot hear the city's din; 
Now while the early budders are just new, 
And run in mazes of the youngest hue 
About old forests; while the willow trails 
Its delicate amber; and the dairy pails 
Bring home increase of milk. And, as the year 
Grows lush in juicy stalks, I'll smoothly steer 
My little boat, for many quiet hours, 
With streams that deepen freshly into bowers. 
Many and many a verse I hope to write, 
Before the daisies, vermeil rimm'd and white, 
Hide in deep herbage; and ere yet the bees 
Hum about globes of clover and sweet peas, 
I must be near the middle of my story. 
O may no wintry season, bare and hoary, 
See it half finish'd: but let Autumn bold, 
With universal tinge of sober gold, 
Be all about me when I make an end. 
And now, at once adventuresome, I send 
My herald thought into a wilderness: 
There let its trumpet blow, and quickly dress 
My uncertain path with green, that I may speed 
Easily onward, thorough flowers and weed. 


.................y con este poema que un tal Jenaro Talens (https://web.ua.es/va/histrad/documentos/biografies/jenaro-talens.pdf)  tuvo a bien recordarme se cierra el larguísimo tratado sobre la luna en otro blog, el del Otoño casi Invierno.

domingo, 5 de marzo de 2017

Mensaje de la cápsula del tiempo

 Extracto de "Mis Creencias".



"Vivimos una época rica en inteligencias creadoras, cuyas expresiones han de acrecentar considerablemente nuestras vidas. Hoy cruzamos los mares merced a la fuerza desarrollada por el hombre, y empleamos también esa energía para aliviar a la humanidad del trabajo muscular agotador. Aprendimos a volar y somos capaces de enviar mensajes y noticias sin dificultad alguna a los más remotos lugares del mundo, por medio de ondas eléctricas".

"No obstante, la producción y distribución de bienes se halla por completo desorganizada, de manera que la mayoría ha de vivir temerosa ante la posibilidad de verse eliminada del ciclo económico, y sufrir así la falta de lo necesario. Además, los habitantes de las distintas naciones se matan entre sí a intervalos regulares, por lo que también debido a esta causa debe sentir miedo y terror todo el que piense en el futuro. Esta anomalía se debe al hecho de que la inteligencia y el carácter de las masas son muy inferiores a la inteligencia y al carácter de los pocos que producen algo valioso para la comunidad. Confío en que la posteridad lea estas afirmaciones con un sentido de justicia y la necesidad de un cambio en la situación."


Albert Einstein

Mis creencias

Chiste publicado en el año 2006                                               

sábado, 25 de febrero de 2017

HISTORIA DE UN GENIO, TERRIBLEMENTE TRISTE GENIO




http://sanzar-mjt.blogspot.com.es/2017/02/beethoven-tristemente-genial_25.html

ZWEIG

Cierta "perlita" encontrada por el antiguo blog del OTOÑO CASI INVIERNO, que vuelve a ser  un espacio público. A partir de ahora se procurará no resultar tan redundante como el presente brasero.



Stefan Zweig

1881-1942. Escritor austriaco. Cosmopolita y psicólogo ingenioso destaco por sus obras biográficas y relatos históricos. Se suicidó junto a su esposa en Brasil, donde vivía exiliado desde la llegada del nazismo a su país.

FRASES:

* No basta con pensar en la muerte, sino que se debe tenerla siempre delante. Entonces la vida se hace más solemne, más importante, más fecunda y alegre.


* Aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la Tierra. Como creen percibir mensajes celestiales, tienen sordos los oídos para toda palabra de humanidad.

* El amor es como el vino, y como el vino también, a unos reconforta y a otros destroza.

* Toda ciencia viene del dolor. El dolor busca siempre la causa de las cosas, mientras que el bienestar se inclina a estar quieto y a no volver la mirada atrás.

* Nada torna a la gente más desnaturalizada e insubordinada que una larga y constante ociosidad.

* La vejez no significa nada más que dejar de sufrir por el pasado.

* La medida más segura de toda fuerza es la resistencia que vence.

* Primera muestra de una auténtica vocación política lo es, en todo tiempo, que un hombre renuncie desde el principio a exigir aquello que es inalcanzable para él.

jueves, 23 de febrero de 2017

VALGA LA REDUNDANCIA


Aunque procuró  alimentarles lo mejor que se fue posible acabaron por engullirlo todo aunque alguna miguita debió perderse  como para  intentar convertirse  en un ojo "que al  ojo miraba" o también "que por el ojo miraba", según se mire.

Esta imagen resultaba demasiado simbólica para algún ojo.  Junto con la anterior y la siguiente acaban de ser rescatadas del torbellino de un  minóico (laberíntico) disco duro.
Por alguna parte aparece cierta casual miniatura. ¿Dónde está Wally?   Reflejo de reflejo. No se trata de la imagen a través del cristal pero sí de la misma figura. Espontanea casualidad, de nuevo.  La blanca del escaparate del lámparas  invitaba a ser inmortalizada y el ojo cumplió su deseo.
Debió ser algo así como la siguiente viñeta, tan humana.


Quino,  de nombre Joaquín Salvador Lavado Tejón, ingenioso creador de Mafalda, lo llamó: "Miguelito y el libre albedrío".

La siguiente entrada versará sobre la redundancia de este blog y más que posibles  medidas a tomar.  Al término "brasero" le sobra su acompañante "invierno", porque evidentemente su función es la de calentar y el frío va implícito en su nombre. Invierno, a todas luces sobra.

"En hebreo âj. Probablemente tomado del egípcio, significa bandeja de fuego. Se trata de un receptáculo que en Egipto se usaba para hacer fuego  y que también servía para los holocaustos y para quemar incienso."

 Me resulta curioso que sobre el concepto  principal de mi permanencia bloguera.  Algo propio me anda rechinando, y no me gusta. Tomaré cartas en el asunto en cuanto alguna inspiración sensata me lo permita, de momento me limitaré a dejar constancia de  cómo caí en la cuenta de tamaño desatino, por  azar. Me aplicaré el cuento y procuraré ir disminuyendo el grado de redundancia de  diversas maneras.
Algo ha crecido exponencialmente con todo este lío del brasero: mi valoración  hacia los amig@s que a través de  su paciente afecto materializado ahí siguen. Gracias querid@s.

Me acechan muchas interrogantes acerca del presente  blog y dudo si  iniciar otro diferente o incluso  si volver al primero, el de la primera imagen, porque en el fondo, y en la superficie, debo haberme convertido en una vieja cómoda y sentimental; dudo si encontraré un nombre adecuado sin redundar, sin redondear. (Primer párrafo: redundante) (Segunda imagen: idem) (Tercera imagen: esa se libra, que no es mía, es de Quino....pero tiene dos, casi tres, viñetas muy parecidas.)




miércoles, 15 de febrero de 2017

El portátil no consigue acceder a la WiFi de ninguna de las bibliotecas.  Toca esperar y dedicarme a los multiples menesteres en la lista de espera.
Pensaba enlazar unos recientes documentos del canal2 (La 2) de tve tan solo accesibles  hasta el 17 de Febrero.
Se encuentran en la seccion "Documaster" y tienen que ver con la Rusia de los últimos zares y su consecuencia, el siguiente documental sobre la confrontación, odio, de Stalin hacia Trotski.
De ambos se extraen jugosas conclusiones en absoluto ajenas a los más experimentados en el arte de vivir, pero quizás convenga verlo a otros mas, seguramente a quienes ni interese.
Cuando disponga de medios procurare buscar los enlaces por youtube a modo de recordatorio, al menos, pues ya no se encontraran disponibles a través de  RTVE A LA CARTA.
Mientras tanto ajo y agua

lunes, 23 de enero de 2017

LOS TIEMPOS QUE CORREN


La simpleza mental obra con contundencia mediante la proyección de su inmediatez emocional.
Si bien la contundencia no parece  solo obra de una proyección mental primaria,  y la historia, bajo el nombre de estrategia siendo la militar la más frecuente, nos ofrece  múltiples ejemplos  como la resultante del triunfo del bando aliado durante la Segunda Guerra Mundial.
La verdadera inteligencia no es  sino la elaborada, la que hunde sus raíces  en  las más diversas fuentes y materializa bajo diversas formas las más antiguas emociones.
He escuchado en palabras de un fantoche decir que se ha rodeado de los consejeros con el coeficiente intelectual más elevado y me pregunto en qué consistirá dicho C.I. para personas como él habida cuenta que existen al menos ocho diferentes tipos de inteligencia, pero evidentemente, dado su historial así como la franja histórica de la generación a la que pertenece, la misma que la mía precisamente, no me cabe duda alguna sobre el coeficiente al que se refiere, el más convencional, basado en unos tests estereotipados cuyos resultados se pueden obtener por diversos medios.
De todos modos quienes hemos realizado largos recorridos  personales a través de la historia y el tiempo hemos observado que esta, como la vida, “danza” por ciclos y que no siempre mantiene una “velocidad de crucero estable” ya que existen  intereses subyacentes en el inconsciente colectivo de las poblaciones  y de quienes, de forma más o menos consciente,  manejan los hilos de dichos colectivos cegados  por las sombras que acechan en cada periodo temporal. 


Me imagino que será por todo lo expuesto  que un fantoche, representante de otros tantos, haya ganado ciertas “elecciones libres” y hará todo el trabajo sucio que de él se espera sin importarle lo más mínimo quienes caigan durante su periodo de “mandato”, para despejar  y estimular el camino de su contrapartida que,  agazapada , espera su turno postureando de forma establecida,  mientras se frota la manos.  Además no nos engañemos, el poder, el verdadero poder  siempre resulta cruel y sobretodo estratega bajo la perspectiva que mejor le interese en cada momento, al menos hasta donde he podido observar. 
Mientras tanto dos principios culturales básicos surgen espontáneamente en cualquier colectivo que se precie: el instinto  de  imitación y la necesidad innata de cotillear en todos los planos sociales, desde el más aparentemente  formal hasta el más superficial. Tengo entendido que ambos surgen entre todo tipo de colectivos para mantener el bienestar emocional de una sociedad, ¡y  se nos venden todo tipo recursos sociales y políticos!  Además conviene asumir que los administradores de todo movimiento  viven de la comunicación y la interrelación.



De todo lo anterior resulta patente deducir  que corren tiempos fundamentalistas temidos por grandes sectores de la sociedad.  Escrito todo esto desde una minuciosa observación de las fluctuaciones  sociales a lo largo de la combinación espacio temporal y no a través del movimiento las estrellas, precisamente.  Claro que combinar ambos resulta apasionante, liberador y altamente autoterapeutico para quien lo practique. Al fin y al cabo, especialmente si somos viejos, no somos nadie aunque la realidad subjetiva a través de la experiencia vital nos rechine en los oídos.


viernes, 20 de enero de 2017

TEMPORAL

Acabo de enterarme de los diversos cortes en la A3 debido a los problemas causados por las nevadas e irremediablemente he de recordar que hace la friolera de sesenta años, durante la primera semana de Abril, ocurrió lo mismo y el autobus  "de linea" (como se decía entonces) desde Alicante con destino a Madrid no pudo salir de la estación de autobuses de Albacete debido al mal estado de la carretera. Por entonces aún no existían autovías ni autopistas, tan solo carreteras con muchísimos badenes, y dando gracias.
Tanto pasajeros como conductor tuvieron que hacer noche en la sala de autobuses de la estación  menos una niña que amablemente fue invitada por el jefe de estación a pernoctar en su hogar, al abrigo del frío, junto a sus dos hijas de la misma edad.  Aquellas niñas tosían mucho pero a la cría  poco o nada debió importarle pues debió caer rendida.  A la mañana siguiente la devolvieron a sus padres que junto al resto de viajeros prosiguieron  camino destino Madrid.   Pocos día después la cría se puso malísima y no paraba de toser, le llevaron al médico que le diagnosticó "tosferina  y al menos un mes de encierro casero. Por un lado lo sintió muchísimo pues no podría jugar en el único espacio habilitado para tal cuestión: el colegio, por otro agradecía no tener que madrugar y poder dormir tanto como quisiera, eso sí, siempre tos mediante.

"http://www.elmundo.es/salud/2015/10/27/562f56f646163f5b648b4602.html
https://medlineplus.gov/spanish/ency/article/001561.htm



Conocía bien los temporales levantinos, lluvias intensísimas acompañadas de fuertes ráfagas de viento que  con frecuencia anegaban la población, algún minúsculo tornado acaecido en cierta ocasión  se llevo unos cuantos muebles de terraza volando y desde entonces decidió dejar de  tener objetos en la terraza salvo que no tuviera más valor que el de su utilidad.






Al día siguiente de tan cacareada nevada a nivel costero, que no serviría sin de  de asueto para  escolares y profesores surgió un fuerte temporal, de los  que inundan calles y carreteras, con fortísimas ráfagas de viento.  No obstante, jugando con su experiencia en este tipo de avatares metió a sus compañeras en el maletero y partió hacia la piscina de un pueblito cercano.  Mientras conducía por el habitual camino interior escoltado por naranjos pletóricos de fruto,  que le ahorraba tiempo y alegraba la vista, vistos los charcos en formación se dijo que no podría volver por el mismo lugar y que debería hacerlo por la 332.
En la recepción del centro deportivo le advirtieron que el agua, debido a las nevadas del día anterior, se encontraría más fría de lo habitual, quedaba avisada.  Asomó las narices por la cristalera y descubrió una "calle piscinil" libre y gente nadando en las demás, la "calle" vacía para ella sola le tentó a pasar no sin antes explicarle a la amable recepcionista que solía nadar con neopreno, que además siempre llevaba uno de repuesto en la bolsa de deporte y  esta vez haría uso de él.
Nadie se percataría de una vieja más o menos con un par de neoprenos sobre su cuerpo, además la chavalita "salvavidas" del centro  llevaba una gruesa rebeca sobre el bañador.  "Pobrecita, seguro que pasa más frío quieta parada ahí fuera que yo nadando dentro", pensó, y sin mediar otro pensamiento se tiró de cabeza al agua y salió pitando hacia la otra punta de la piscina.
Mientras cumplía con su disciplina natatoria habitual  escuchaba un fortísimo repiquetear de lluvía martilleando el tejado de la piscina. Aceleró las brazadas en la medida de sus posibilidades y al acabar la disciplina habitual  se vistió a toda prisa y salió con la trenza  aún casi chorreando hacia el vehículo aparcado al lado de la entrada al centro donde sus dos amigas perrunas le esperaban a todas luces aterrorizadas puesto que no alborotaron al verla llegar sino que permanecieron acurrucadas.  Cruzó los dedos y se encamino hacia la 332, carretera más transitada y por tanto con menos peligro de toparse con aquellos inmensos charcos de vocación lagunera.  La lluvia  arreciaba por momentos, los rayos y los truenos le retaban amenazadores ante sus narices, el limpia parabrisas chirriaba y no daba abasto.  Por fin llegaron al aparcamiento  y las perritas salieron despavoridas hacia casa, se les debieron olvidar las presiones urinarias de tanto miedito como pasaron.
"Esto no lo vuelvas a hacer", se reconvino muy seriamente a sí misma, lo cual implicaba que no volvería a nadar hasta pasados más días de los establecidos (y solo su espalda sabía cuanto lo necesitaba) ....."pero mañana dicen que el temporal levantará grandes olas y esas no te las vas a perder aunque seguro que  quedará en nada comparado con los del cantábrico, pero "las chicas", desde luego, se quedan en casa."



http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/12/16/valencia/1481907523_769322.html

lunes, 16 de enero de 2017

UNA LUCHADORA DE ALTA INTENSIDAD: SILVIE GUILLEM, e inteligente ser humano

HARDtalk   Sylvie Guillem   Ballet Dancer & GUILLEM: BEAUTIFUL FORCE OF NATURE


https://youtu.be/D6CUbTcUBpY

Una joven y espectacular gimnasta olímpica que aún siendo muy joven hubo de entrar, inicialmente a su pesar, en el mundo de la danza.



https://youtu.be/QmMaNQBED8Q

 "I was not losing time" o expresado de otra manera: dejó de un modo muy decidido el ballet de la Opera de París y a Nureyev  porque no estaba dispuesta a que sus imposiciones le hicieran perder tiempo y le impideran llevar a cabo sus amplios proyectos de futuro tales como aceptar ofertas puntuales para danzar dondequiera que le llamaran  siempre que  le ofrecieran una propuesta atractiva.  Ella decide ser su propio "manager" tanto de su vida como de su carrera artística.  Dama fuerte, disciplinada (alineación de su sol con el planeta saturno en Piscis, el signo de la entrega absoluta) e independiente (su luna, que representa el instinto se encuentra situada  en el signo del arquero y por tanto en manos, al igual que su sol pisciano, del expansivo Júpiter),  a la par que ágil, esforzada, perfeccionista y sobre todo inteligente (triple alineación entre su sol {identidad}, Saturno rotundidad} y Mercurio {agilidad, movimiento}, en un mundo donde nacer mujer a veces tiene más de inconveniente profesional que de ventaja. Ella debió sufrirlo y lucharía bravamente por superarlo con todo el arsenal planetario que le amparaba a tal fin.
De todos modos conviene considerar que pertenece a una generación fuerte, (especialmente si sus planetas personales (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte) conectan en su geometría con los transpersonales (Urano, Neptuno y Plutón), como es su caso. Se trata de una generalidad mucho más fuerte que las anteriores y las subsiguientes. Una generación en la que se aliaron dos importantes  planetas transpersonales: Urano y Plutón, en su caso escoltados por Marte (que representa la acción/actividad/voluntad) y un sol regentado (influenciado) por el planeta de la expansión por excelencia conocido como Jupiter, situado en el signo solar más fuerte: el toro.= materialización/recreación de su persona a tope. Resulta que conozco por experiencia familiar directa la enorme fuerza de dicho símbolo en semejante ubicación en el sector del trabajo y la capacidad de sacrificio. Esta mujer se encuentra en la élite de la misma. Estamos hablando de los años 1965 y 1966.  No es teoría, lo he comprobado personalmente entre bastantes personas pertenecientes a dicha franja temporal que no solo me asombran sino  que sinceramente valoro.
No deja de resultar curioso que dicho periodo de tiempo también transformara mi destino de una forma crucial y maravillosa, cuando enlazados a Marte se plantaron en un punto decisivo de mi geometría, por tanto  no son de extrañar las peculiares capacidades de un gran número de nacidos a lo largo de dicha pinza espacio temporal.

 https://es.wikipedia.org/wiki/Sylvie_Guillem



Abandonó a Nureyev y la Opera de París en busca de libertad, (Luna en Sagitario) necesitaba tomar las riendas de su carrera y encontró tanto hogar  como libertad en el Royal Ballet de Londres. Dicho luminar, la luna,  objeto de las aplicaciones más increiblemente diversas, tales como el instinto así como, entre otras representa el periodo de vida que se adjudica a la infancia:  se encuentra en cuadratura (enorme esfuerzo) con el planeta de la disciplina y la rigidez por antonomasia: Saturno. De este modo ha resultado ser la más brillante estrella de la danza durante treinta años. Se trata de una mujer muy fuerte, con la fuerza y la estructura física de una  gimnasta, perfeccionista y disciplinada al máximo. Mientras, debido al paso del tiempo, poco a poco ha ido espaciando sus actuaciones sobre el escenario se ha  reinventado como activista ecológica , principalmente en una controvertida asociación de protección marina conocida  como  SEASHEPERD. ORG que toma acciones directas en el problema. Se suele relajar paseando por los los Alpes suizos en compañía de su perra.
En la actualidad cuenta con 51 maravillosos años.

..................hasta aquí la entrada programada para ayer.

16/1/2017
*Los detractores de los análisis astrológicos que lean las anteriores letras estarán recordando OFIUCO, y no voy a negar su existencia, si bien me limito a aplicar creativamente los conocimientos más ancestrales cuando no se interpretaba al mismo. Seguro que los nuevos astrólogos serios (entre los que se encuentra un buen número de matemáticos) le estarán siguiendo la pista y anotando características que amplíen o maticen su influencia, (como en su día ocurrió con el descubrimiento de Urano, Neptuno y Plutón, ) pero eso no se podrá comunicar hasta un futuro lo  suficientemente lejano como para poder  extraer conclusiones fehacientes. Antiguamente la observación celeste a interpretar tan solo alcanzaba hasta Saturno, pero se interpretaban asteroides del cinturón de Júpiter, tales como  Ceres, Vesta, o Palas. En realidad otorgaron  nombres de dioses y héroes a los asteroides cuya ubicación y movimiento podían rastrear. En la actualidad también se interpretan, sobre todo Ceres, muy popular en la astrología francesa.

 Conviene recordar que la astrología se basa en "observación y estadística" elaborada desde el principio de los tiempos, por ello resulta tan generalista y confusa para cualquier neófito y corre el peligro  de ser interpretada tan demencialmente como el vídeo cómico que viene a continuación.   Escrito en términos castizos: "No tiene cuenta mezclar churras con merinas" (y no estoy escribiendo sobre sociedad ni política)  Sería como intentar establecer un ridículo "diálogo de besugos" entre personas y culturas de tiempos lejanos. Parece ser algo que sigue ocurriendo en la actualidad puesto que aunque los individuos  coincidamos en el mismo espacio temporal sin embargo las relaciones neuronales que establecen nuestros pensamientos y actitudes se manifiestan en tiempos/circunstancias culturales absolutamente diversos. (¿nudo gordiano?, ¿babel?) Se trata de algo ampliamente observado a lo largo del TIEMPO que lleva digeriendo los  millones de células que me componen, algo que  me descorazona de incomodidad pero  que también, contradictoriamente, abre las puertas a la esperanza.
Esta última cuestión de la esperanza   también  podría observarse en los astros, pero ese sería otro cuento esta vez relacionado con ciertas  estadísticas de régimen  interno de la propia astrología conocidas como "modalidades". Es decir un resumen planetario  muy decisivo que inclina la balanza del conjunto planetario personal hacia tres modalidades conocidas como: cardinal, fijo y mutable.  Estos factores  se entremezclan  en diversas proporciones en la geometría natal y su proporción suele indicar el "tinte", "el sonido" dominante del individuo, salvo que factores de otra índole lo impidan o implementen.

Por tanto, de todo lo anteriormente expuesto se deduce que  no conviene opinar sobre cuestiones desconocidas  porque se podrían volver en contra de uno en cualquier momento  de  manera  inesperada, incluido el siguiente chiste banal y ridículo que  para muchos implicaría una irreverente conversación entre besugos y  defenestración de  la persona que pergeñara, allá por 2013, semejante cruel y explícito  diálogo entre Chicote y la personificación por excelencia del símbolo de la cristiandad.
 Resulta evidente que disponemos de incontables archivos a rebosar de crueldades y sinsentidos  humorísticos y esta cuestión quizás diera para escribir en demasía, cosa que en su día quizás hubiera hecho, pero su tiempo ya pasó y  ahora escribirlo  resultaría peligrosamente gravoso a mi salud emocional.



* Esta entrada estaba programada para el domingo día 15 del presente mes pero "in itínere" recibí el anterior vídeo del más gamberro de mis hijos y me pareció oportuno incluirlo para mostrar fehacientemente lo que acabo de exponer sobre la utilización capciosa de un supuestamente mismo lenguaje entre  culturas  alejadas unos dos mil años entre sí en el tiempo. A continuación me pregunto si dicho "mecanismo" de una manera mucho menos burda, incluso oculta para la mayoría de nosotros (la publicidad p.e.) , no ha sido y sigue siendo utilizado por demasiados estamentos de una forma ignoro hasta qué punto consciente, seguramente inconsciente en su mayoría.


Por tanto, dado que la ola de frío me ha urgido un inmediato traslado a tierras más cálidas por el bien de mi frágil y esforzada salud, asumido el consiguiente esfuerzo que la decisión inmediata de una mudanza invernal supone, desafortunadamente cada vez mayor, y unido a la pérdida de conexión inmediata a internet que ello supone hace que deba adaptarme al horario y circunstancias de la biblioteca de turno amen de cumplir con las más diversas e ineludibles obligaciones personales.   No extrañe pues a  queridos, muy queridos, amigos y visitantes diversos que me prodigue mucho menos por el blog y que os visite con la dificultad de un viejo y casi agotado móvil.
Próximamente me gustaría escribir sobre los hábitos y sus efectos diversos  en la consideración temporal del tiempo, pero en estos momentos lo que mi persona necesita, precisamente,  es crear estructuras habituales que  en mi caso cumplan las funciones de cayados de diversa índole.