lunes, 14 de agosto de 2017

HIGH SCHOOL SCIENCE (CIENCIA DE INSTITUTO)

PENSAMIENTO LÓGICO. PENSAMIENTO PRACTICO. PENSAMIENTO SOLIDARIO.



Un ingeniero hindú cultiva pirámides gigantes de hielo para almacenar agua en el desierto más alto del mundo.

https://www.facebook.com/mashable/videos/10155327055559705/






miércoles, 19 de julio de 2017

EL FUTURO POR DELANTE Y ENTRAMADO A NUESTRAS ESPALDAS


Google's Deep Mind Explained! - Self Learning A.I.






https://futurism.com/images/so-you-want-to-live-forever-infographic/

Archimillonarios como GATES:28/10/1955 (Uno de los empresarios más conocidos que surgieron durante los inicios de los ordenadores personales. Ha sido criticado por sus tácticas de negocios, que han sido consideradas anticompetitivas, una opinión que en algunos casos ha sido mantenida por numerosas sentencias judiciales.)
y Zuckerberg: 1/5/1984   https://www.entrepreneur.com/article/268302 (10. Deja una huella. Zuckerberg no sólo quiere pasar a la historia como un multimillonario, un innovador o un empresario exitoso; quiere transcender creando cosas que ayuden a la sociedad y que permanezcan por años. Además de los millones de dólares que dona a la caridad (en 2013, la cifra llegó a $970 millones de dólares), Zuck ha apoyado varias startups educativas y su iniciativa Internet.org busca llevar internet, por medio de satélite o drones, a los lugares más recónditos del mundo.) han tomado decisiones drásticas. Resulta obvio que son personas de distintas generaciones.   El primero ha decidido "desheredar" a sus hijos por motivos que él sabrá y que nadie debería juzgar puesto que para intentar hacerlo habría que encontrarse en su piel o muy muy pegadito a la misma.  El segundo ha decidido ofrecer todo su patrimonio para la investigación  y consecución de la inmortalidad, con el fin de que sus descendientes la tengan asegurada.




Ay, ay. me pregunto si les compensará andar viviendo continuamente "más de lo mismo", o será que  simplemente se limitan a interactuar en los planos más superficiales de la realidad.  Aunque mi persona piense lo que sea, que lo hace, no juzgará. Su  pensamiento no "presta" encerrado sin remisión  en su circunstancia. Sencillamente se limitará a alegrarse muy mucho de no ser, ni siquiera soñar con resultar inmortal por más o menos magnífica que haya podido parecerle el resultado de una trayectoria vital hasta la fecha.



https://futurism.com/the-smartphone-is-eventually-going-to-die-and-apple-google-microsoft-and-facebook-are-racing-to-kill-it/

https://futurism.com/google-is-closer-than-ever-to-a-quantum-computer-breakthrough/

https://futurism.com/china-is-about-to-begin-the-worlds-first-clinical-trial-with-embryonic-stem-cells/



miércoles, 12 de julio de 2017

VA PENSIERO, VERDI, MUTI

Tengo amigos  melómanos con quienes comparto gustos musicales y alguno acaba de enviarme el siguiente mail que he leído y procedo a copipegar.
 Se trata de una magnífica ocasión para refrescar este pobre braserillo e intentar evitar que durante el verano se declare en huelga.   Estoy pensando ponerle en contacto con Zola para que sea ella quien se encargue de mantener alguna brasa viva hasta que lleguen los fríos pero primero deberé convencerla, que es muy suya y bastante pasota últimamente, me parece que ha dejado de tener ciertas cosas claras.

Asunto: Fwd: MOMENTO MÀGICO EN LA ÒPERA DE ROMA...¡EJEMPLO A SEGUIR

Después de leer el comentario, cliquea en el vínculo.

El pasado 12 de marzo, Silvio Berlusconi debió enfrentarse a la
realidad. Italia festejaba el 150 aniversario de su creación y en esta ocasión se representó en Roma la ópera Nabucco, de Giuseppe Verdi dirigida por el maestro Ricardo Muti.
Nabucco evoca el episodio de  la esclavitud de los judíos en Babilonia, y el famoso canto "Va pensiero" es el canto del coro de esclavos oprimidos.
En Italia, este canto es un símbolo de la búsqueda de la
libertad (en los años en que se escribió la ópera, Italia estaba bajo el imperio de los Habsburgo).
Antes de la representación, Gianni Alemanno, alcalde Roma, subió al escenario para pronunciar un discurso en el que denunciaba los recortes  del presupuesto de cultura que estaba haciendo el Gobierno, a pesar de que Alemanno es miembro del partido gobernante y había sido ministro de Berlusconi. Esta intervención del alcalde, en presencia de Berlusconi
que asistía a la representación, produjo un efecto inesperado.
Ricardo Muti, director de la orquesta, declaró al "Times":
"La ópera se desarrolló normalmente hasta que llegamos al famoso canto "Va pensiero". Inmediatamente sentí que el público se ponía en tensión.
Hay cosas que no se pueden describir, pero que uno las siente. Era el silencio del público el que se hacía sentir hasta entonces, pero cuando empezó el "Va Pensiero", el silencio se llenó de verdadero fervor.
Se podía sentir la reacción del público ante el lamento de los esclavos que cantan: "Oh patria mía, tan bella y tan perdida."
Cuando el coro llegaba a su fin, el público empezó a pedir un bis, mientras gritaba "Viva Italia" y "Viva Verdi". A Muti no le suele gustar hacer un bis en mitad de una representación. Sólo en una ocasión, en la Scala de Milan, en 1986, había aceptado hacer un bis del "Va pensiero".
"Yo no quería sólo hacer un bis. Tenía que haber una
intención especial para hacerlo" - dijo Muti -.
En un gesto teatral, Muti se dio la vuelta, miró al público y a
Berlusconi a la vez, y se oyó que alguien entre el público gritó: "Larga
vida a Italia!". Muti dijo entonces:
"Sí, estoy de acuerdo: "Larga vida a Italia", pero yo ya no tengo 30 años, he vivido ya mi vida como italiano y he recorrido mucho mundo.
Hoy siento vergüenza de lo que sucede en mi país. Accedo, pues, a vuestra petición de un bis del "Va Pensiero".  No es sólo por la dicha patriótica que siento, sino porque esta noche, cuando dirigía al Coro que cantó "Ay mi país, bello y perdido" , pensé que si seguimos así vamos a matar la cultura sobre la cual se construyó la historia de Italia. En tal caso, nuestra patria, estaría de verdad "bella y perdida".
Muchos aplausos, incluidos los de los artistas en escena. Muti prosiguió.
"Yo he callado durante muchos años. Ahora deberíamos darle sentido a este canto. Les propongo que se unan al coro y que cantemos todos el "Va pensiero"
Toda la ópera de Roma se levantó. Y el coro también. Fue un momento mágico. Esa noche no fue solamente una representación de Nabucco, sino también una declaración del teatro de la capital para llamar la atención a los políticos.
En el enlace siguiente se puede vivir ese momento mágico, lleno de emoción.

Así es tal como me ha llegado. Viene firmado por una tal Azucena Ruiz, aunque no se trata de la persona que me lo ha enviado. Quien  lo ha hecho tiene alguna idea de lo mucho que disfruto esta pieza que tantas veces he blogueado, lo que nadie sabe es que marcó de manera premonitoria una notable inflexión en mi naturaleza. (Me debió entrar una especie de "jamacuco" y me pasé meses escuchando sin parar esta melodía a traves de una pequeña grabadora portátil con auriculares)  A partir de ahí, como los esclavos de Nabucco, bueno, ellos tenían la intención, mi persona permanecía en silencio pero acabaría materializando su supuesta libertad de manera afortunada cuando llegó el momento apropiado y se liberó de unos grilletes para comenzar a materializar sus nuevas aspiraciones, sueños infantiles incluidos, solo que entonces ya había desarrollado  cierto conocimiento de causa y portaba conciencia tranquila puesto que las obligaciones familiares habían sido cumplidas con creces. Estaban caducas, pero ella no se sentía tal, solo sentía la necesidad de seguir evolucionando.
Pocas semanas después comenzó a sentirse diferente y muy alegre  pues estaba aprendiendo a disfrutar, a gozar y a calibrar la vida  de distinta manera. De entonces a ahora ha llovido mucho y gracias a todo ello debe admitir que ha vivido varias vidas englobadas en la oficial, lo cual no está nada mal. Nunca ha pedido nada, siempre ha luchado por conseguir sus metas, ahora toca descansar......cuando se sienta cansada.

 https://www.youtube.com/embed/G_gmtO6JnRs  - Repito enlace.

Debemos recordar que hasta no hace demasiado, cuando  muchos estados europeos,  cantones alemanes incluidos,  se consideraban partícipes de su particular unidad patria  la península de la bota andaba muy dividida hasta que a Garibaldi se le hincharon las narices, no hace tanto.

https://es.wikipedia.org/wiki/Unificaci%C3%B3n_de_Italia,

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/7167/Giuseppe%20Garibaldi

Esta vez no comentaré nada mas al respecto del acontecimiento porque  podría jugar a extrapolar hasta alcanzar niveles bastante demenciales desde el punto de vista de cualquier ciudadano razonable, aunque ganitas no falten  de vez en cuando.

martes, 9 de mayo de 2017

ladyhawk


Reponiendo fuerzas.


Esta imagen ha llegado hasta aquí gracias a Amaltea.  http://amaltea2012.blogspot.com.es/
 Gracias mil Amaltea, querida lunita jupiteriana, tenías que ser tu quien me diera la clave para  expresar la necesidad de descanso que necesito.  No podría encontrar mejor ilustración al respecto. Volveré en cuanto me sienta con fuerzas.
Al hilo de la luna: La luna llena del presente mes aparece en la parcela estelar del hemisferio norte correspondiente al  signo del escorpión, es decir enfrentada al sol presente en la parcela del toro.  Planetas beneficiados según conocimientos ancestrales en este caso son: marte y saturno, perjudicados: venus y júpiter.
No es de extrañar, no, lo que llevo tiempo barruntando.
Si a todo lo anterior le añadimos mi anterior renuncia voluntaria a conexión vía wifi en casa y probable renuncia a la más mínima conexión vía móvil; lo que en otro momento o situación podría haber significado
atadura, ahora será traducido por libertad.
Cada vez que acuda por la biblioteca procuraré dejar algún comentario lleno de afecto porque el cariño hacia vuestras personas ha enraizado sólidamente en mi corazón. De momento no extrañe mi ausencia cuando mi falta de comentarios se materialice, estaré volando tranquilita por libre y sin red.

jueves, 4 de mayo de 2017

La expulsión de los moriscos



Un documental sobre mis raíces. Lo siento aunque no disponga del menor interés en demostrarlo.

sábado, 29 de abril de 2017

REBOBINANDO - EL MEJOR BAILE DE LA HISTORIA

El mejor baile de pareja de la Historia. Hoy es su día. 



Nunca volvieron a bailar juntos. Pero cuando lo hicieron, en 1940, se escribió la mejor página de la historia del baile. Eleanor Powell y Fred Astaire parecían la sombra de cada uno. Él nunca tuvo una pareja más competitiva y perfecta. Ella era él. Aquí les vemos al son del Begin the Beguine, la inmortal melodía de Cole Porter. Comenta brevemente la escena Frank Sinatra.  (Youtube)


martes, 25 de abril de 2017

¡ME LO COPIO!



Vivir sin leer es peligroso… ¡Feliz día del Libro!

por Alguien

“El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soñar, no soporta “el modo imperativo”. Yo siempre les aconsejé a mis estudiantes que si un libro los aburre lo dejen; que no lo lean porque es famoso, que no lean un libro porque es moderno, que no lean un libro porque es antiguo. La lectura debe ser una de las formas de la felicidad y no se puede obligar a nadie a ser feliz."
― Jorge Luis Borges

Recien copiado de aqui: https://algundiaenalgunaparte.com/, un magnífico blog cultural.
Conozco a alguien que instintivamente hizo lo que Borges defendía, pero sin saberlo. Pronto descubriría verdaderos tesoros entre pilas de bazofia, la cuestión básica para seguir aprendiendo lúdicamente era de no parar de seguir buscando tesoros, aunque la originalidad de estos solía escasear con el paso del tiempo .  Tras muchos años descubrió que se había convertido en una voraz carcasa lectora, quien, cual carnicero de matadero,  podía destripar libros, en particular novelas, en breve espacio de tiempo. Quizá, sencillamente, le pidiera a la vida que le tocó vivir mucho más de lo que esta solía ofrecer a los mortales de su especie. Iluso infantilismo el suyo.

domingo, 23 de abril de 2017

EN BÚSQUEDA DEL HÉROE SOLAR ....y III

El premio del héroe no siempre ha de ser el “hierosgamos” sino que en otras ocasiones se encuentra representado por un ELIXIR SAGRADO que debe conseguir.  Este tema no solo aparece con regularidad en los cuentos de hadas sino también en mitos como el del Gilgamesh babilónico, quien hurtó una rama del ÁRBOL DE LA INMORTALIDAD o el de Prometeo, que robó el FUEGO SAGRADO de Zeus o el de Jasón como ladrón del VELLOCINO DE ORO.  Dicho elixir generalmente se encuentra en manos de un monstruo, dragón, hechicero o brujo y el héroe debe escamoteársela y devolverla a la vida ordinaria.


LA NATURALEZA ILÍCITA DE LA MISIÓN DEL HEROE  puede decir mucho sobre los conflictos y dilemas inmanentes a la necesidad del plantear la necesidad de expresar EL  ASPECTO SOLAR.
En la actualidad la soledad  y la enemistad por parte de la gente resultan equivalentes emocionales a los peligros con los que se enfrenta el héroe arquetípico en sus pugnas.  El problema de la culpa (o del consiguiente miedo a las represalias) que implica conseguir el heroico elixir de la vida.  Es como si hubiera algo ilícito en el hecho de llegar a ser uno mismo, porque ello implica  “robar” algo de la psique de la masa, algo que era propiedad común del inconsciente colectivo.  Este dilema puede vestirse fácilmente con un atuendo político, aunque la esencia  verdadera de toda ideología política se ha de hallar en última instancia en los individuos que la formulan.  Cuando más separados nos sentimos, más intensa es nuestra vivencia de un sentido arquetípico de culpa, habida cuenta que el término “guilt” proviene de una raíz anglosajona que significa “deuda”. Y un profundo sentimiento de estar cancelando una deuda, bien sea con la madre, la familia y la colectividad, aparece junto con cualquier acto de creación individual que nos separa de ellos.
Existen muchas personas que tienen miedo de expresar las potencialidades de las que se saben poseedoras porque en algún nivel temen la separación de la psique familiar que tal expresión llevaría consigo.   Liberarse en la medida suficiente para trascender el círculo familiar, especialmente si los propios padres estuvieron bloqueados y fueron personas reprimidas y/o sofocadas.  Ello viene a ser  equivalente de la lucha con el dragón mencionada anteriormente.  Para estas personas más vale quedarse donde uno está, aunque se sienta  frustrado prefiere saber que el CORDON UMBILICAL  Y  SU HECHIZO LUNAR sigue intacto.  “Después de todo”, nos dice la voz interior del colectivo, “¿Quien te crees que eres? ¿Qué derecho tienes a llegar a ser algo que tus padres jamás pudieron ser después de todo lo que sacrificaron por ti?” 
En torno de la expresión del Sol, existiría, pues una dosis considerable de culpa porque expresarlo significaría robar un elixir que pertenece a todo el mundo…aunque permanezca sin usar.  Dicho elixir no puede hacer nada en el nivel de la masa mientras no llegue un héroe que sepa qué hacer con él; pero el hecho de que un individuo lo posea significa, que al menos inicialmente, se lo arrebató a la masa.   Sin duda alguna, una de las tareas del héroe es devolver, al final del cuento, algo a la  colectividad, pero esto no mitiga el sentimiento inicial de pecado.


En el ciclo wagneriano del “Anillo del Nibelungo”, el dragón-gigante que guarda el oro yace durmiendo (inconsciente) sobre su tesoro y seguiría haciéndolo durante toda la eternidad de no aparecer el héroe-ladrón.  El oro solar se trata de un potencial humano, común a todos nosotros pero si se encuentra enterrado en el inconsciente siempre permanece en estado potencial.   Se necesita a un perillán que consiga hacer efectivo el elixir.  Sin embargo dicha acción se trata de un robo y el héroe sufre por ello.  De ahí que deba retornar como aportador de cultura y así sentir que puede saldar su deuda; POR  TANTO EL HÉROE SIENTE QUE DEBE CONVERTIRSE EN REDENTOR DE SU PUEBLO SALDANDO DE ESTA MANERA LA DEUDA EN QUE INCURRIÓ AL ROBAR UN ELIXIR QUE  (TRISTEMENTE) TAN SOLO PUEDE UTILIZAR PARA SÍ MISMO  PORQUE AL RESTO, AUN INCONSCIENTE, NO LE SIRVE.


Pero el héroe siente que debe algo a la psique de la masa y a cambio debe crear algo original.  LA CULPA APARECE COMO EL  ROSTRO DE LA SOMBRA DEL ALTRUISMO, y  siempre  se suele encontrar instalada junto al impulso de redimir,  un motivo demasiado  inconscientemente poderoso en las profesiones que se basan en ayudar a los demás.
El mismo tema aparece  en el relato bíblico de Adán y Eva, porque también ellos son encarnaciones del héroe solar.  La manzana que da el conocimiento del bien y del mal es el fruto de la conciencia, que inevitablemente nos aparta de la fusión con Gea.   Ellos rogaron algo que previamente sólo pertenecía a  Dios, elixir que sólo pertenecía a Dios, un elixir que permanecía en el Árbol sin que nadie lo cogiera ni se lo comiera.   Fueron castigados  por su atrevimiento y no pudieron volver al Paraíso hasta que el héroe-redentor solar apareciera, en la figura de Cristo, a pagar sus deudas.  Una vez que el sol haya  empezado a brillar no podremos volver a entrar por las puertas del paraíso externo a menos que encontremos en nuestro propio interior a un redentor que pueda rescatarnos saldando nuestra deuda.  Lo lamentable es que, por lo común, nos sigamos empeñando en encontrar el paraíso fuera.



El mito solar del héroe no se nos da una sola vez en la vida, sino que compite continuamente en muchos niveles, este difícil proceso del retorno sigue a cada acto de creación y de triunfante autorrealización.  A veces el retorno se refleja como una época de depresión, porque la realidad mundana contrasta dolorosamente con las grandes tareas interiores a las que algún@s se han acabado entregando.  Así nos encontraremos que para los temperamentos fogosos (puesto que el  SOLaridad  representa  fuego por excelencia)  este regreso a la vida ordinaria puede resultarle especialmente difícil porque le parezca muy aburrida y resulta probable que el  perillán héroe de fuego  esté planeando una próxima búsqueda antes de haber terminado la anterior.




https://www.youtube.com/watch?v=Y3ZzXzQKB1A

sábado, 22 de abril de 2017

EN BÚSQUEDA DEL HÉROE SOLAR II

EL CRUCE DEL UMBRAL

En algunos mitos, el Cruce del Umbral no se trata de la lucha con un dragón, sino que implica la muerte real del héroe, previa su transformación o resurrección.  Es el caso de Dionisos y de Jesús: ambos son destruidos, porque sólo pueden asumir su verdadera forma de redentores divinos mediante ese desmembramiento ritual.  En estos relatos, el héroe se ve sometido a grandes sufrimientos que  consumen su parte mortal.  Este proceso viene a ser parejo al de la pelea con el dragón, pero visto desde una perspectiva más compleja.  En la historia ARCAICA de Marduk y Tiamat, quien soporta el sufrimiento y la desmembración es la madre-dragón mientras que la experiencia de Marduk se limita únicamente a la victoria.  Sin embargo tanto en el relato dionisíaco, como en el cristiano, el dios es quien tiene la experiencia del sufrimiento porque la madre—dragón se trata de su propio cuerpo, ese cuerpo  que debe transformar o liberar de la presión de la servidumbre instintiva.  Es posible ver esto como una especie de proceso evolutivo que opera allí donde, en los mitos más tardíos, se revela el significado más profundo de la lucha con el dragón.

La lucha con el dragón se trata de una representación noble y heroica a gran escala.  Su imagen se apodera de nosotros y reaparece constantemente en el cine, en películas como Alien, por ejemplo amen de tantos  relatos de horror en que el héroe combate contra  hombres lobo, vampiros, demonios y duendes diversos del mundo subterráneo de Hécate.  Sin embargo, la experiencia interior viene a ser como una especie de desmembramiento o de crucifixión, porque al separarnos del cuerpo físico sufrimos. Puede persistir un problema de sufrimiento, de soledad, aislamiento, culpa y enemistad por parte de otras personas al emerger el SOL INTERIOR.  Si negáramos este proceso de sufrimiento, entonces necesitaríamos encontrar afuera un dragón sobre quien proyectar nuestro propio dolor. Es decir alguien o algo, a quien culpar de nuestra incompetencia al respecto.
La imagen mítica de la crucifixión resulta uno de los símbolos más poderosos de nuestro aislamiento y nuestra alienación en la cruz de la materia.  (El ángulo de 90º es el que más resistencia ofrece para  sustentar  materia, la cruceta del masón-constructor).  En este estado siempre nos hallaremos  desamparados. No hay hogar donde retornar, ni abrazo que nos consuele, ni grupo u organización que pueda servir de paliativo.  Se trata de un puro estado existencial de la identidad que puede decirnos mucho sobre la razón por la cual EL SOL SOLO EMERGE EN LA MITAD DE LA VIDA, cuando todas las cualidades del individuo han tenido la oportunidad de materializarse o manifestarse, cuando la persona ya  puede ser lo suficientemente fuerte y formada como para afrontar el reto.  El problema de la soledad, que acompaña siempre a cualquier expresión individual, es el significado más profundo del Cruce del Umbral en el mito del héroe, y reúne nuestras mayores angustias sobre la separación y la perdida, porque  siempre existe el riesgo de que, si emergemos, ya nadie pueda volver a amarnos.  Por ello la batalla con el gemelo oscuro, la lucha con el dragón y el desmembramiento o la crucifixión resultan ser imágenes del hecho de asumir la carga del propio ser independiente, que es la primera etapa importante del viaje solar.  Entonces, el héroe está equipado para perseguir el auténtico objetivo de su búsqueda, porque ha demostrado que puede valerse solo.


Prometeo

El Sol, encarnación del héroe mítico, se esfuerza por conseguir la recompensa final, un núcleo indestructible de identidad que justifique  y de valor a la existencia.  Sin embargo tanto HÉROE como PREMIO SON, EN REALIDAD LO MISMO.  El tesoro es el núcleo esencial del héroe, su lado divino que siempre se encontró oculto en el interior de su cuerpo mortal.  Esto puede sonar enormemente abstracto, pero el sentimiento de ser un yo real, sólido e indestructible viene a ser algo muy precioso  y mágico y también harto difícil de alcanzar.  Cada situación vital en la que somos llamados a separarnos y a defender nuestros propios valores y objetivos va forjando poco a poco el concepto de mismidad, y cada vez que lo hacemos sufrimos por ello, porque a la continua madre-dragón hay que combatirla una y otra bajo diferentes disfraces.

A veces el tesoro del héroe puede representar una  especie de novia, y el final de la búsqueda consiste el “hieros gamos”, el matrimonio sagrado, donde tanto héroe como desposada deben habitar en el mismo cuerpo, es decir que antes de encontrarla en el exterior deberá haberla encontrado dentro del sí mismo.   El héroe divino  completa su condición humana con el patrón femenino de su interior.   
Al exteriorizar el mito del “hieros gamos”  se crearía  una dinastía, de la desciendan famosos reyes y reinas, todos los cuales portarían  en las venas algo de la sangre de los inmortales gracias a la paternidad divina/solar del héroe.  En la época pagana, muchos gobernantes pretendían tener algo de esta sangre divina.  Es por esta razón que Julio César afirmara que descendiera de la diosa Venus por la vía de uno de sus hijos, el héroe Eneas, fundador de Roma.  Se repite tan alocada historieta para quienes hayan leído “The Holy Blood and the Holy Grail” (Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln Londres 1982, Nueva York 1983)  (La sagrada sangre y el santo Grial). Sabrán que en Francia existe una sociedad secreta que cree que el pretendiente al trono francés que ellos proponen desciende de Jesús, que se casó con María Magdalena.  Todo lo anterior, incluyendo elucubraciones de lo más viperino demuestra que  la descendencia del dios por mediación del héroe semidivino se trata de una cuestión arquetípica. Algo que incluso hoy sigue siendo para nosotros, a nivel inconsciente y sin saberlo, un símbolo muy poderoso.
Un aspecto del matrimonio sagrado y de la fundación de una dinastía parece ser el arraigo de la semilla divina en la vida mortal a través de la continuidad de las sucesivas generaciones y ello implicaría que la luz de la divinidad  viviría eternamente a través de su estirpe. De  dicha creencia   proceden tantos siglos de reinados y dirigentes banales. Las multitudes han asumido las deterioradas  formas externas y las han elevado a un nivel tan banal como el de su consciencia. (Hollow men)  Desde el punto de vista psicológico también existe una correlación  con la arquetípica ansiedad masculina por tener un hijo varón que  expresa el nivel más básico de la supervivencia solar del impulso biológico.
Pero también existen niveles más profundos.  Si vivimos el concepto solar tan plenamente como nos sea posible, podemos tener el sentimiento de que nos hemos asegurado nuestra mínima porción de eternidad al ofrecer al colectivo algo que tiene un valor perdurable.  Habremos dado a la vida algo de nuestra propia vida.

 LA LUNA tiene su propia NECESIDAD INSTINTIVA de tener hijos, que refleja la continuidad natural de la vida sobre la tierra.  El ANHELO DE PROGENIE SOLAR REFLEJA LA BÚSQUEDA DE LA INMORTALIDAD.  Sin embargo para muchas personas la progenie no se trata del único canal a través del cual el impulso solar que tienen para expresar  aunque este pueda parecer de lo más natural.  Algunos optan por no tenerlos o sencillamente no pueden tenerlos, es entonces cuando resulta  sumamente importante encontrar otra dimensión por la que canalizar su impulso solar; poseen el anhelo del artista de crear algo indestructible, un hijo interior de la imaginación que sobreviva a su creador y aporte a las generaciones futuras lo esencial de su ser o de su visión.  Otras personas  se conforman con plantar árboles aun sabiendo que no estarán para ver cuando el árbol llegue a su madurez  pero el acto de plantar algo y verlo crecer  suple ese impulso.
El mito del padre enfermo o herido  representa  la imagen de un deterioro espiritual, de pérdida de esperanza y de fe.  En este contexto resulta interesante recordar a Jung  que se sintió impulsado a redimir la fe perdida de su padre, pastor protestante, (curiosamente la misma profesión que la del padre de Sören Kierkegaard) devolviendo la vida de una manera nueva a los símbolos cristianos.  Cuando publicó su “Respuesta a Job” suscitó una considerable hostilidad  a través de su brillante análisis al enunciar de forma simplista que la necesidad de la encarnación crística se generara en el hecho que Dios Padre embarró un poco las cosas con respecto a Job,  dedujo que la relación paternal de la deidad con el género humano resultaba imperfecta y carente de compasión lo cual hacía  que la deidad reconociera  que resultaba necesario redimirla mediante el sufrimiento de su único hijo.



Por lo tanto, así como la LUNA REPRESENTA UNA SUSTANCIA ESENCIAL QUE COMPARTIMOS CON NUESTRA MADRE EN EL NIVEL INSTINTIVO, EL SOL ESENCIAL QUE COMPARTIMOS CON NUESTRO PADRE A NIVEL CREATIVO  QUE SOLO PUEDE LLEGAR A FRUCTIFICAR ADECUADAMENTE A TRAVÉS DE MUCHAS GENERACIONES DE ESFUERZO SOLAR.

viernes, 21 de abril de 2017

EN BÚSQUEDA DEL HEROE SOLAR - I

http://sanzar-mjt.blogspot.com.es/2017/04/en-busca-del-heroe-solar-i.html

Entiéndase héroe o heroína, indistintamente.



¡La imagen de este Apolo está representado como un luchador en  las nubes!, ¡debió hartarse de pisar tanto barro!

lunes, 27 de marzo de 2017

ENDYMION by KEATS

A Poetic Romance by JOHN KEATS 1795-1821 (excerpt)
BOOK I 
A thing of beauty is a joy for ever: 
Its loveliness increases; it will never 
Pass into nothingness; but still will keep 
A bower quiet for us, and a sleep 
Full of sweet dreams, and health, and quiet breathing. 
Therefore, on every morrow, are we wreathing 
A flowery band to bind us to the earth, 
Spite of despondence, of the inhuman dearth 
Of noble natures, of the gloomy days, 
Of all the unhealthy and o'er-darkened ways 
Made for our searching: yes, in spite of all, 
Some shape of beauty moves away the pall 
From our dark spirits. Such the sun, the moon, 
Trees old and young, sprouting a shady boon 
For simple sheep; and such are daffodils 
With the green world they live in; and clear rills 
That for themselves a cooling covert make 
'Gainst the hot season; the mid forest brake, 
Rich with a sprinkling of fair musk-rose blooms: 
And such too is the grandeur of the dooms 
We have imagined for the mighty dead; 
All lovely tales that we have heard or read: 
An endless fountain of immortal drink, 
Pouring unto us from the heaven's brink

                                               
Traducción
Una cosa bella es un goce eterno:
Su hermosura va creciendo
Y jamás caerá en la nada;
Antes conservará para nosotros
Un plácido retiro,
Un sueño lleno de dulces sueños,
La salud, un relajado alentar.
Así, cada mañana trenzamos una
Guirnalda de flores que nos ata a la tierra,
A pesar del desaliento, a la inhumana
Falta de naturalezas nobles,
A los días nublados,
A todos los caminos insanos y lóbregos
Abiertos a nuestra búsqueda:
Si, pese a todo, alguna bella forma
Alza el paño mortuorio
De nuestro espíritu ensombrecido.
Como el sol, la luna, los árboles ancianos y los nuevos
Tendiendo su sombra cálida sobre los rebaños;
Como también los narcisos
Y el universo verde en el que moran,
Y los claros arroyos que fluyendo
Frescos hacia el estío,
Y el claro en medio del bosque
Manchado de rosas silvestres;
Y así el sublime destino
Que imaginamos para los grandes muertos;
Todos los deliciosos cuentos que oímos o leímos:
Fuente eterna de una linfa inmortal
Que cae sobre nosotros desde la orilla del cielo.  



Nor do we merely feel these essences 
For one short hour; no, even as the trees 
That whisper round a temple become soon 
Dear as the temple's self, so does the moon, 
The passion poesy, glories infinite, 
Haunt us till they become a cheering light 
Unto our souls, and bound to us so fast, 
That, whether there be shine, or gloom o'ercast; 
They always must be with us, or we die. 

       Therefore, 'tis with full happiness that I 
Will trace the story of Endymion. 
The very music of the name has gone 
Into my being, and each pleasant scene 
Is growing fresh before me as the green 
Of our own valleys: so I will begin 
Now while I cannot hear the city's din; 
Now while the early budders are just new, 
And run in mazes of the youngest hue 
About old forests; while the willow trails 
Its delicate amber; and the dairy pails 
Bring home increase of milk. And, as the year 
Grows lush in juicy stalks, I'll smoothly steer 
My little boat, for many quiet hours, 
With streams that deepen freshly into bowers. 
Many and many a verse I hope to write, 
Before the daisies, vermeil rimm'd and white, 
Hide in deep herbage; and ere yet the bees 
Hum about globes of clover and sweet peas, 
I must be near the middle of my story. 
O may no wintry season, bare and hoary, 
See it half finish'd: but let Autumn bold, 
With universal tinge of sober gold, 
Be all about me when I make an end. 
And now, at once adventuresome, I send 
My herald thought into a wilderness: 
There let its trumpet blow, and quickly dress 
My uncertain path with green, that I may speed 
Easily onward, thorough flowers and weed. 


.................y con este poema que un tal Jenaro Talens (https://web.ua.es/va/histrad/documentos/biografies/jenaro-talens.pdf)  tuvo a bien recordarme se cierra el larguísimo tratado sobre la luna en otro blog, el del Otoño casi Invierno.

domingo, 5 de marzo de 2017

Mensaje de la cápsula del tiempo

 Extracto de "Mis Creencias".



"Vivimos una época rica en inteligencias creadoras, cuyas expresiones han de acrecentar considerablemente nuestras vidas. Hoy cruzamos los mares merced a la fuerza desarrollada por el hombre, y empleamos también esa energía para aliviar a la humanidad del trabajo muscular agotador. Aprendimos a volar y somos capaces de enviar mensajes y noticias sin dificultad alguna a los más remotos lugares del mundo, por medio de ondas eléctricas".

"No obstante, la producción y distribución de bienes se halla por completo desorganizada, de manera que la mayoría ha de vivir temerosa ante la posibilidad de verse eliminada del ciclo económico, y sufrir así la falta de lo necesario. Además, los habitantes de las distintas naciones se matan entre sí a intervalos regulares, por lo que también debido a esta causa debe sentir miedo y terror todo el que piense en el futuro. Esta anomalía se debe al hecho de que la inteligencia y el carácter de las masas son muy inferiores a la inteligencia y al carácter de los pocos que producen algo valioso para la comunidad. Confío en que la posteridad lea estas afirmaciones con un sentido de justicia y la necesidad de un cambio en la situación."


Albert Einstein

Mis creencias

Chiste publicado en el año 2006                                               

sábado, 25 de febrero de 2017

HISTORIA DE UN GENIO, TERRIBLEMENTE TRISTE GENIO




http://sanzar-mjt.blogspot.com.es/2017/02/beethoven-tristemente-genial_25.html

ZWEIG

Cierta "perlita" encontrada por el antiguo blog del OTOÑO CASI INVIERNO, que vuelve a ser  un espacio público. A partir de ahora se procurará no resultar tan redundante como el presente brasero.



Stefan Zweig

1881-1942. Escritor austriaco. Cosmopolita y psicólogo ingenioso destaco por sus obras biográficas y relatos históricos. Se suicidó junto a su esposa en Brasil, donde vivía exiliado desde la llegada del nazismo a su país.

FRASES:

* No basta con pensar en la muerte, sino que se debe tenerla siempre delante. Entonces la vida se hace más solemne, más importante, más fecunda y alegre.


* Aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la Tierra. Como creen percibir mensajes celestiales, tienen sordos los oídos para toda palabra de humanidad.

* El amor es como el vino, y como el vino también, a unos reconforta y a otros destroza.

* Toda ciencia viene del dolor. El dolor busca siempre la causa de las cosas, mientras que el bienestar se inclina a estar quieto y a no volver la mirada atrás.

* Nada torna a la gente más desnaturalizada e insubordinada que una larga y constante ociosidad.

* La vejez no significa nada más que dejar de sufrir por el pasado.

* La medida más segura de toda fuerza es la resistencia que vence.

* Primera muestra de una auténtica vocación política lo es, en todo tiempo, que un hombre renuncie desde el principio a exigir aquello que es inalcanzable para él.